Au même titre que les mégalithes, les croix et calvaires sont de véritables marqueurs culturels et cultuels. Pour l’Homme, ils sont une manière de s’approprier et de délimiter le territoire. Leur présence en nombre est également une réponse à la dispersion de l’habitat rural au sein de la commune. Avec vingt croix et un calvaire, la commune présente une densité moyenne voir forte de ce type d’édicule répartie de manière relativement homogène sur le territoire, à l'exception des zones du sud (bois de Boloï) et du nord.

Les croix ont à la fois un rôle de protection et de marqueur territorial. Elles sont ainsi érigées le long des routes (Kerantour, croix de Boloï), à la croisée des chemins (Le Vossec, croix entre Convenant Briand et Kerfanouille, croas Peuillard), sur le mur d'une propriété privée ou au sein de cette dernière (Coz Cleuzen, Kervégan), à proximité ou dans l'enclos d'édifices religieux (chapelle seigneuriale Saint-Antoine, chapelle du Calvaire).

La plus intéressante des croix et la plus ancienne est celle du Vossec (17e siècle). Les autres édicules sont essentiellement de la fin du 18e siècle ou issus du 19e siècle. Ils présentent une iconographie similaire ; soit une couronne d’épines avec un cœur en son centre ou non, soit un Christ en croix. La section de leur fût et de leur croisillon est néanmoins variée : carrée, circulaire, octogonale, hexagonale. D’autres croix plus récentes, du 20e siècle, prennent place au sein de la commune ; elles sont réalisées en bois et ou en ciment.

Les 21 croix et calvaire de la commune :

- Croix du Vossec : La croix, orientée sud, est située au croisement de deux chemins qui desservent le hameau du même nom. Cette croix d’environ 2 mètres 60 est édifiée en granite. Son socle cubique, d’environ 30 centimètres de hauteur et issu d'un réemploi, porte la date 1860 ce qui ne correspond pas à la datation des sculptures présentes sur le fût et le croisillon (de haut en bas : Christ en croix, Vierge à l'Enfant, Piéta, Memento Mori) certainement élaborées au 17e siècle. Au-dessus de la tête du Christ présent sur le croisillon se trouve un titulus portant le terme INRI du latin Iesvs Nazarenvs, Rex Ivdæorvm signifiant : « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ».

- Croix de Saint-Antoine : La croix est située à une soixantaine de mètres au nord de la chapelle du même nom. Cet édicule est présent sur le cadastre de 1829 ; il daterait de la fin du 18e siècle selon la date portée 1786 sur son socle. Cette croix d’environ 3 mètres 50 est édifiée en granite. Elle possède un socle octogonal maçonné en pierres de taille et portant une griffe monolithe à chaque angle. Son fût et son croisillon sont de section circulaire. Un christ en croix prend place sur la face ouest de ce dernier.

- Croix de Kervegan : Croix en granite, d’environ 3 mètres, élevée au 18e siècle sur le mur d’enclos de la ferme de Kervégan. Elle possède un socle monolithe sur lequel repose un fût de section octogonal se terminant par un croisillon de section carrée monolithe. Au centre, face ouest, de ce dernier se trouve un cœur entouré d’une couronne d’épines et face est le monogramme AM (Ave Maria).

- Les deux croix de Kerangoff : Deux petites croix prennent place sur le mur de clôture, en moellon de schiste et grès, de la chapelle du Calvaire ; l’une du 18e siècle est au sud-ouest et l’autre du 20e siècle au nord-ouest. La croix en granite du 18e siècle possède un fût et un croisillon de section hexagonale. Ce dernier porte sur sa face sud-ouest ce qui est certainement une sculpture du Christ (dégradée). La croix en ciment du 20e siècle possède un fût et un croisillon de section circulaire reposant sur un petit socle octogonal.

- Croix de Kerantour : Croix en granite, d’environ 4 mètres, certainement élevée durant la première moitié du 19e siècle à proximité de l’actuelle départementale 786. Elle possède un socle cubique monolithe, surélevé par un emmarchement à trois degrés, sur lequel repose un fût carré chanfreiné à griffes monolithe. Le croisillon est de section rectangulaire monolithe et porte, sur sa face nord, un Christ en croix, sur sa face sud, un cœur entouré d'une couronne d'épines et à son sommet le titulus INRI. Son socle porte l’inscription suivante sur sa face est : "ERIGE PAR (texte manquant) 1838" tandis que sa face nord porte " JE SUIS (texte manquant) ".

- Croix Lann Alan : Croix en granite du même type que la croix entre Convenant Briand et Kerfanouille. Elle se situe dans un champ à l’abri des regards et est dans un état avancé (a été l’objet de démontage(s)/remontage(s) ; le croisillon a été remonté sur le socle sans que le fût ne soit repositionné entre les deux). Elle est certainement élevée par l’atelier Hernot durant la seconde moitié du 19e siècle au vue de la date portée 1865 sur son socle. Ce dernier porte également l’inscription suivante : « O CRUX AVE SPES UNICA ». Présence d’un Christ en croix sur le croisillon surmonté d'un titulus INRI.

- Croix entre Convenant Briand et Kerfanouille : Croix en granite située au croisement de deux chemins et édifiée durant la seconde moitié du 19e siècle par l’atelier Hernot. Elle prend place sur un socle cubique lui-même surélevé par un emmarchement à deux degrés. Le croisillon, portant en son centre une couronne d’épine, et le fût sont tous deux monolithes, de section circulaire et ébranchés. La face est du socle porte l’inscription suivante : "O CRUX AVE SPES UNICA" puis en bas a droite : "Y HERNOT".

O Crux ave, spes unica est une locution latine qui signifie : « Salut, ô Croix, [notre] unique espérance ». La locution est le premier verset de la sixième strophe de l’hymne Vexilla Regis, composé au VIe siècle par Venance Fortunat, évêque de Poitiers et poète chrétien. Le texte complet de la strophe « O Crux ave, spes unica / Hoc Passiónis tempore / Auge piis justítiam, / Reísque dona veniam. » peut se traduire ainsi : « Salut ô Croix, unique espérance. En ces temps difficiles [de Passion], augmente la droiture des gens de bien et accorde le pardon aux pécheurs ».

La face sud du socle porte l’inscription suivante : "CROAS VER ERIGEE EN 1867 ou 1887 ? par". L’inscription présente sur la face nord prend la suite de l’inscription sud "NOUEL DE KERANGUE Simon et Anne Marie LOAS son épouse".

- Croix de Coz-Cleuzen : Croix en granite de petite taille prenant place sur le muret qui délimite la cour antérieure d'une ancienne ferme transformée en maison. Son socle monolithe porte l’inscription suivante : "CH. LUCAS CELIBAT 1867" rappelant que, selon la tradition orale, la croix a été élevée durant la seconde moitié du 19e siècle en l'hommage de Ch. Lucas, célibataire tué par ses chevaux à cet emplacement. Le croisillon, sculpté d’un christ en croix, est certainement plus ancien que le socle.

- Croix de Croas Peuillard : Cette croix située près du bourg, au croisement de deux chemins, mesure environ 2 mètres 70 et est édifiée en granite. Elle prend place sur un socle cubique lui-même surélevé par un emmarchement à deux degrés. La base du fût est de section carrée tandis que sa partie supérieure et le croisillon sont de section circulaire. La face nord du socle porte la date 1868 ce qui ne correspond pas à la datation du fût et du croisillon, sculpté d’une couronne d’épine, qui semblent antérieures. Présence du titulus portant le terme INRI.

- Croix de Kerescant : Cette croix en granite située au bord de la départementale 787 est édifiée durant la seconde moitié du 19e siècle par l’atelier Hernot. Elle prend place sur un socle cubique en pierre de taille de granite lui-même surélevé par un emmarchement à deux degrés. La face sud porte l’inscription suivante : o Kroaz santel hon espérans Hénor d'é-hoc'h bépred ha doujans. La face ouest porte l’inscription : Jezuz va Doue Ho (illisible) ka (illisible). La face nord : Saval ou Savel Gand O. ha M.A Troadec 1868 V. Hernot. La face est : Ma Jezuz (illisible). Le fût circulaire et ébranché est surmonté d’un croisillon circulaire qui porte en son centre le Christ en croix surmonté du titulus INRI.

- Croix de Passe Porte : Croix en granite du même type que la croix entre Convenant Briand et Kerfanouille et la croix de Lann Alan. Elle est élevée, durant la seconde moitié du 19e siècle, par l’atelier Hernot en bord de route, près du hameau de Passe Porte. Le socle cubique sur lequel repose la croix porte l’inscription suivante : « O CRUX AVE SPES UNICA ». Le croisillon portant en son centre une couronne d’épine et le fût sont tous deux monolithes, de section circulaire et ébranchés. Présence d’un titulus INRI au sommet du croisillon.

- Croix de Keradiou : Croix en granite ou kersantite du 19e siècle. Non accessible et envahit par la végétation ; positionnée dans le jardin du 6 Keradiou. Croisillon et fût ébranchés. Présence d'un titulus INRI au-dessus de la sculpture du Christ en croix.

- Croix de la chapelle de Goz Ilis : Croix non signifiée sur le cadastre de 1829 et certainement réalisée à la fin du 19e siècle. Elle est à emmarchement unique suivi d'un soubassement en pierre de taille de granite sur lequel repose un socle pyramidal surmonté d’un fût carré en granite à griffes et aux angles abattus. Le fût se termine par une sphère sur laquelle prend place un croisillon en métal.

- Croix de Traou Nod : Croix de la fin du 19e siècle située à proximité des fermes numéros 3 et 5 Traou Nod. Socle pyramidal (socle carré qui s’affine vers sa partie haute) en granite surmonté d’une croix en métal. Inscriptions illisibles sur le socle.

- Croix de Kerflézour : Croix isolée en granite et ciment de la fin du 19e – début du 20 siècles. Elle est à emmarchement unique suivi d'un soubassement aux quatre angles abattus puis d'une plateforme de petite taille, aux angles abattus, sur laquelle repose un socle octogonal puis un deuxième lui-même surmonté d’un fût puis du croisillon ; tous deux de section circulaire.

- Croix de Boloï : Croix située au bord de la départementale 787 et issue de la première moitié du 20e siècle. A emmarchement en ciment à deux degrés sur lequel repose un socle en ciment surmonté d’un fût et d’un croisillon en bois de section carrée. Présence du Christ en croix en fonte surmonté du titulus INRI sur le croisillon. Une plaque en marbre, intégrée dans le socle, porte les inscriptions suivantes : voeu 16 juillet 1944 / libération 15 août 1944 / mission novembre 1946.

- Croix Le Parc : Croix située au bord de la départementale 787. A emmarchement en ciment à trois degrés sur lequel repose un socle en granite daté 1820 et surmonté d’un fût et d’un croisillon en bois de section carrée réalisés au 20e siècle. Présence du Christ en croix en fonte surmonté du titulus INRI sur le croisillon.

- Croix de l’anse de Goz Ilis : Croix du 20e siècle située sur le mur d’enclos de la maison numéro 10 Anse de Goz Ilis. Fût et croisillon en ciment de section rectangulaire. Présence d’un Christ en croix en fonte au centre du croisillon.

- Croix de Coz Arhant : Croix du 20e siècle située dans la haie de la ferme numéro 3 Coz Arhant. Un escalier à trois marches mène au fût surmonté d’un croisillon au centre duquel se trouve un Christ en croix en fonte. Fût et croisillon sont réalisés en ciment et sont de section rectangulaire.

- Calvaire du cimetière : Calvaire réalisé en granite et kersantite par l’atelier Hernot durant la seconde moitié du 19e siècle. A l’origine, il se trouvait dans le cimetière de l’église avant qu’ils ne soient tous deux transférés à leur emplacement actuel. Le calvaire présente une base en forme de quadrilobe sculpté de fenestrages gothiques. Sur cette base repose à chaque angles une statue (non identifiées). Un second socle en forme de quadrilobe prend place au centre du premier et porte les inscriptions suivantes : Piuz IX. Pah. G. E. Martial, Escop. H. Fichant, Person. / Parroz Planiel (illisible) A Zavaz ar groaz man (illisible) Pa oe eur Mision (illisible) Er bloaz a zo aman (illisible) 1861. E. HERNOT. Sculpteur. Le second socle est surmonté d’un fût circulaire monolithe ébranché autour duquel s’enroule une inscription (non définit). Le croisillon de section circulaire est lui aussi ébranché et porte la sculpture du Christ en croix surmonté du titulus INRI. A mettre en lien avec le calvaire du cimetière de Coatréven (nombreuses similitudes).